Libros apócrifos del Nuevo Testamento

• Felipe: se trata de dichos de Jesús; consta con 43 sentencias, proverbios y parábolas atribuidas a Jesús. Habla como tema principal el sacramento del matrimonio, sostiene idea del matrimonio de Jesús y María Magdalena (aunque el libro no lo afirma).

• Tomás: 114 dichos atribuidos a Jesús; es una recopilación de dichos (logias). No habla de crucifixión, resurrección ni juicio final, ni tampoco contiene visión mesiánica de Jesús.

• Marción: denominado como evangelio del Señor. Se considera como testigo de una edición del Evangelio de Lucas.

• María Magdalena: no menciona su autor. Habla del diálogo entre el Salvador (Jesús) y sus discípulos; también relata una visión donde tuvo un diálogo con Jesús, lleno de términos propios del pensamiento gnóstico. Recibe el nombre de María Magdalena, ya que se cita un texto de ella, pero otros especialistas dicen que puede ser María la madre de Jesús.

• Judas: hace valoración positiva a Judas Iscariote. Contiene 3 obras:
• Primer apocalipsis de Santiago
• Epístola a Felipe (atribuida a San Pedro)
• Libro de Alógenes. texto desconocido

• Juan: Libro secreto de Juan, su principal fragmento, se trata de un diálogo entre Jesús y sus discípulos, quienes se cuestionan que debían evitar para acceder al reino de los cielos.

• Valentín o de la verdad: enmarca una homología (sermón), donde el autor experimenta la plenitud que se deriva de conocer la unidad del Pare, exponer al público el contenido de doctrina expresada a la naturaleza y sentido de la buena nueva.

• Egipcios: diálogo entre Jesús con Salomé. No se puede dar con seguridad su contenido ya que sus autores (Hipólito y Epifanio) no dieron a conocer su parte, a excepto de Clemente de Alejandría.

• Hebreos (65d.C. - 100d.C.): no se puede confundir con Epístolas de Hebreos. Contiene tradiciones de la preexistencia de Jesús, su encarnación, bautismo y su tentación, junto algunos dichos.
• Identifica a Jesús como hijo del Espíritu Santo.
• El Espíritu Santo ha esperado en vano a través de los profetas por el hijo. El descanso que es el Espíritu Santo.
• Satanás es sustituido por el Espíritu Santo y el Espíritu Santo es identificado como la madre de Jesús.
• Descansa equivale a la salvación.
• Dichos éticos de Jesús, donde la enseñanza es la más importante del evangelio.
• Importancia de Jacobo (hermano de Jesús), jefe del judeo-cristiano en Jerusalén.













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Libros apócrifos del Antiguo Testamento

• 1ra. de Esdras (alrededor de 150 a.n.e.): historia de los judíos a Palestina después del exilio babilónico. Contiene material de Crónicas, Esdras y Nehemías, pero el autor añadió mucho material legendario.

• 2da. de Esdras (100a.n.e.): “apocalipsis de Esdras”. obra apocalíptica que tiene siete (7) visiones.

• Tobías (comienzo del 2° siglo a.n.e.): novela corta, tono firmemente farisaico, exalta la ley, los alimento limpios, los lavados ceremoniales, caridad, ayuno y oración.

• Judit (aprox. mediados del 2° siglo): es farisaico. Novela y torna a Judit como heroína, la cual es una viuda judía.

• Adiciones a Ester (alrededor de 100a.n.e.): libro que no menciona a Dios. Ester y Mardoqueo ayunaron, pero no habla que oraron.

• La sabiduría de Salomón (alrededor del 40d.n.e.): fue escrito para impedir que los judíos cayeran en el escepticismo (incredulidad), materialismo e idolatría.

• Eclesiástico o sabiduría de Sirac (alrededor de 180a.n.e.): manifiesta alto nivel de sabiduría religiosa semejante al libro proverbios (canónicos).

• Baruc (alrededor de 100d.n.e.): trata de interpretar la destrucción de Jerusalén en el año 70d. C. El libro aconseja a los judíos que no se vuelvan a sublevarse, sino que permanezcan sumisos al emperador.

• Daniel (añadidura de los cap. 13 y 14): 
• Cap.13: historia de Susana quien salvó de muerte (Daniel), la cual habían sentenciado a muerte por una falsa infidelidad  a su esposo judío, principal en Babilonia
• Cap.14:
• El rey Ciro le pregunta a Daniel por qué no adora a Bel.
• Daniel aniquila a la serpiente (dragón), que era adorada por los babilonios.

• El canto de los tres (3) jóvenes hebreos: consecutivo con Daniel 3:23 (canónico), en la septuaginta y en la Vulgata Latina (traducción de la biblia hebrea y griega al latín. Toma contenido del Salmo 48, antifuncional como Salmo 136, conteniendo 32 veces “cantad alabanzas, exaltadle grandemente por siempre”.

• Oración de Manasés (siglo 2° a.n.e.): compuesta en los tiempos de Macabeo en calidad de respuesta a la oración de Manasés, al malvado rey de Judá, sugerida por la dedicación en 2da Crónicas 33:19.

• 1ra de Macabeos (siglo 1° a.n.e.): libro más valioso de los apócrifos. Describe las enseñanzas de sus tres (3) hermanos (Jonatán, Judas y Simón). La más fuente importante histórica en lo referente a la historia judía durante esta época crítica.

• 2da de Macabeos (mismo tiempo): no es continuación; relato paralelo, ocupándose de las victorias de Judas Macabeo. Se piensa que es más legendario que 1ra de Macabeo.

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Significado de la descendencia de Noé

Descendencia de Noé

Noé: hebreo Noah, descanso, paz, comodidad, o el que es consolado. Fue, de acuerdo con la Biblia y el Tanaj, junto con su esposa, sus hijos Sem, Cam y Jafet, y sus nueras, uno de los ocho supervivientes del Gran Diluvio desatado por Dios para destruir a todos los seres vivientes por sus pecados. Dios le dio instrucciones para construir un arca grande hecha de madera resinosa, que sirvió para albergarlo a él y a su familia, así como a todas las especies de animales, durante el Diluvio. También es considerado por las religiones abrahámicas como el padre de la humanidad a través de los descendientes de sus tres hijos.

Sem: prosperidad, fama. Fue uno de los tres hijos de Noé, hermano de Cam y de Jafet. Se salvó del Diluvio junto a sus hermanos y su padre, que a la hora del Gran Diluvio tenía 600 años.

Jafet: expandir, glosa la bendición atribuida a su padre, bien belleza. Es considerado por algunos como el mayor de los hijos de Noé.

Cam: quemado, negro caliente; no tiene ninguna relación con la noción de oscuridad y es de etimología desconocida.

Hijos de Jafet

Gomer: terminado o completo.

Magog: tierra de Gog; ma, tierra; me y mi lugar de; Gog, alto, gigante, jefe, techo, grande, exaltado, elevado. Era el segundo hijo de Jafet mencionado en el primer libro de la Biblia hebrea, donde, según la tradición, surgieron varias tribus nómadas conocidas como los escitas desde el siglo VIII a. C.

Madai: medida, que juzga, atuendo, tierra medida. Personaje de tiempos de Esdras. Fue uno de los que habían tomado mujeres extranjeras y fueron obligados a separarse de ellas.

Javán: engañador, uno que entristece. Cuarto hijo de Jafet y padre de Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim. Javan, territorialmente, se corresponde, en sentido estricto, con Ionia, la civilización griega en Asia Menor, pero pronto pasó a denotar todos los pueblos griegos.

Tubal: la tierra, el mundo, confusión. comerciaba con esclavos y metales en los mercados de Tiro.

Mesec: saco, bolsa, o como acto, sacar. Fue el sexto hijo de Jafet nombrado en la Biblia, de donde, surgieron varias tribus escritas que aparecen mencionadas en inscripciones asirias, persas, griegas y otras entre el siglo XII y el IV a.C.

Tiras: anhelante, deseo. Hijo de Jafet y probablemente antepasado de los tirsenios.

Hijos de Gomer:

Askenaz: el fuego se propaga. Fue el antepasado de los ashkuza, "ascanios", un pueblo indoeuropeo que vivió al sudeste del lago Urmia en tiempos de Esar-hadón.

Rifat: desanimado. El nombre no ha aparecido aún en inscripciones antiguas.

Togarma: "Bet Togarma", bet "casa", to " monte", "colina", "reino", garma "gomer". Fue el antepasado mítico de carias tribus seminómadas, criadores de caballos, mulas, burros y otros tipos de ganados.

Hijos de Javán:

Elisa: Dios salva, Dios es mi juramento y abundancia, Dios que da ayuda. Proporcionaban telas de azul y púrpura para Tiro.

Tarsis: refinería, fundición, sobre el mar, que se rompe, hacer añicos. El nombre de Tarsis aplicó con el tiempo a un pueblo y a una región.

Quitim: la palabra puede significar caracterizar barcos de diseño griego que navegaban por el Mediterráneo desde el principio (Dan.11:30). Identificados por los habitantes que hoy en día se llaman Chipre, la cual su antigua capital era llamada Kition.

Dodanim: incierto, un guía, amado. Probablemente designado a los habitantes de Rodas.

Hijo de Cam

Cus: negro. Fue parte de la formación de Arabia y la costa de África (Etiopía)

Mizraim: Egipto, tierra roja. Originó las tribus egipcias ( 2 Egipto alto y bajo), así como no egipcias.

Fut: arco de flecha. Sus descendientes vivieron en África entre Etiopía y Egipto, algunos fueron mercenarios. (Libia).

Canaán: comerciante, mercader, quien humilla, subyuga. Antecesor de los cananeos, un grupo de pueblo heterogéneo que perturbó a los israelitas durante la colonización de la Tierra Prometida.

Hijos de Cus

• Seba: que gira o voltea. En este momento es el nombre de una tribu árabe que, emigró a África, y luego se establecieron en Meroe.
• Havila: terreno arenoso, circular. Término que aparece en varios libros de la Biblia, y se refiere a un lugar geográfico y a un pueblo. 
• Sabta: circunvalación (ir alrededor), ancianidad. Aparentemente, antepasado de una tribu Árabe. Identificada como tribu Sabota.
• Raama: grandeza, trueno, tembloroso, crin de un caballo. Vinculado con la tribu de Seba. Los hombres de estas tribus vendían piedras preciosas y oro en los mercados de Tiro.
• Sabteca: terror, herir. Antepasado de un tribu Árabe no identificada. 
• Nimrod:  rebelión, firme. Era rey de la tierra de Sinnar, en Mesopotamia, y un poderoso cazador delante de Jehová. (Su reino comprendía a Babel (Babilonia), Erec (Uruk), Acad (Akkad), Canle (Calneh), tierra de Sinnar).

Hijos de Raama

• Seba: progenitor de una de las trece tribus Árabes, posiblemente sus hombres fueron los merodeadores  "sabeos" que hicieron la incursión de matar a los criados a espada (Job 1:14-15)
• Dedán: amistad, juez, país bajo, diversión. Su generación pobló parte de Arabia.

Hijos de Mizraim

• Ludim: generación nativa. Fueron destacados por el uso del arco y formaron parte del ejercito de Egipto junto a los camitas Put y Cus.
• Anamim: fuente, respuesta, aflicción. Su identidad es desconocida.
• Lehabim: flamas, inflamado, espadas, ardiente, llameante. Son los mismos que Rebu o Lebu de las inscripciones egipcias y de ellos derivan los libios y libias.
• Naftuhim:  identidad incierta; se les ha identificado como habitantes de Delta del Nilo.
• Patrusim: perteneciente a Patros. La tribu se asentó y predominó en el Alto de Egipto.
• Casluhim: esperanza de vida. Antiguo pueblo egipcio. Fue colocado en el Delta occidental de Nilo.
• Caftorim: habitantes de Caftor o Creta (no aplica a la "isla"). 

        Hijos de Canaán

• Sidón: caza, pesca, carne de venado. Es mencionada por los profetas por su idolatría y libertad de costumbres. Fue famosa por su navegación en el comercio, producción de vinos y , sobre todo,  la púrpura, la cual se producían de molusco marino.
• Het: terrible, temor, quien es quebrantado, quien teme, destrozado, consternado. Padre de hititas o heteos.
• Jebús: pisoteado, que pisotea, pesebre. Los Jebuseos fueron los fundadores de Sardem (Shardem), la cual los hebreos la llamaron Ierushalaim <<la ciudad de paz>> .
• Amor: amargo, rebelde, charlatán, montañés. Amorreo (amoritas o amorritas), fueron un pueblo semita que se ubicó, desde la segunda mitad del tercer milenio a.n.e., en Siria, Canaá y el oeste del Río Éufrates, con una forma de vida errante.
• Girgash: moradores del barro. Tienen mas amor por lo material, que por la libertad.
• Heveo: lugar pequeño, estrecho, acomodados, no decir ya llegué, ya conseguí esto y con esto me conformo. Uno de los siete pueblos preisraelitas de Canaán nombrados en el Antiguo Testamento.
• Arak: fugitivo. Pobladores de la ciudad cananea.
• Sin: tribu citada entre los araceos y los arvadeos.
• Arvad: vagabundo, errante. Los marinos y soldados ayudaron a Tiro en su defensa. 
• Zemar: ocupaba el emplazamiento de la moderna Sumra.
• Hamat: enojo, pared, calor, fortaleza. Fue la capital de uno de los reinos cananeos que hubo en Siria en los comienzos de la historia de Israel; en la actualidad de le llama Hama. (VÉASE MAPA Hama).

 Hijos de Sem

• Elam: hombre joven, virgen, secreto. Se relaciona a los elamitas con la patria de los semitas (que hoy en día es Mesopotamia, y Arabia oriental) 
• Asur: quien es feliz, quien mira o camina. Constructor de Nínive y sus ciudades circundantes
• Arfaxad: liberador, sanador, regenerador, rehabilitador. 
• Lud: (no confundir con hijo de Mizraim). Conectado con varios anatolios pueblos, en particular Lydia y sus procesores de luvitas.
• Aram: maldición, alteza, magnificencia, que engaña, exaltado. Se considera como el antepasado del pueblo arameo del norte de Mesopotamia y Siria.

 Hijos de Aram

• Uz: palabras, recomendación, firmeza, consejo. Pudo haber dado su nombre a un área del Medio Oriente, más tarde fue habitada por el personaje del AT Job, se dice que fundó las ciudades de Damasco y Trachonitis.
• Hul: enfermedad, círculo, pena. No se sabe con seguridad en que zona asentaron, pero fue fundador de Armenia. 
• Geter: temor, valle de prueba, búsqueda, cañada. Fundador de una tribu aramea a la cual no se sabe con seguridad 

 Hijos de Arfaxad

• Sala: renuevo, retoño, que envía, misión, extensión. Personaje mejor del AT.
• Cainán: solo fue mencionado en Lucas 3:36

 Hijos de Sala

• Heber: enojo, uno que pasa. Personaje menor del AT. Se dice que estuvo presente durante la construcción de la Torre de Babel.

 Hijos de Heber

• Peleg: división. Su nombre fue dado porque en ese tiempo se dividió la tierra y hubo la confusión de lenguas.
• Joctán: el pequeño. Descendieron 13 tribus de Arabia

 Hijos de Joctán

• Almodad: medida de Dios, inconmensurable, el amado, Dios es un amigo. Se considera como fundador de la tribu árabe, Arabia Félix. 
• Selef: dibujar, quien dibuja, extraer, que hace salir. Se ha identificado la tribu satisfactoriamente en la actualidad (en Yemen y lleva su nombre).
• Hazar-mavet: morada de muerte, corte de muerte, aldea de la muerte. Antepasado de una tribu del sur de Arabia.
• Jera: luna, que huele dulce, mes. Progenitor de una tribu Árabe no identificada.
• Adoram: la belleza de ellos, su poder es exaltado. Fundador de una tribu Árabe no identificada.
• Uzal: vagabundo, errante. Antepasado de una tribu Árabe proveedora de vino.
• Dicla: palmeras. Tribu del sur de Arabia, no identificada.
• Obal: inconveniencia de la vejez, desnudo, despojado. No puede asegurarse con certeza donde se asentó su tribu, aunque se hallan nombres similares en la zona de Yemen, suroeste de Arabia.
• Abimael: enviado por Dios, mi padre es Dios. Llegó a ser cabeza de una tribu Árabe.
• Seba: cautividad, reposo, hombre viejo, siete, juramento. Probablemente sabeos de saba, del norte de Arabia.
• Ofir: región fructífera. Fue ubicado entre Seba y Havila, ambas ubicadas en el sur de Arabia
• Havila: que sufre pena, región arenosa, que produce. Llegó a ser cabeza de una tribu Árabe.
• Jobab: avergonzado, habitantes del desierto, odiado. Llegó a ser cabeza de una tribu Árabe.

Árbol genealógico

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Descendencia de los Hijos de Noé

10  Estas son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron hijos después del diluvio.

2 Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras.

3 Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y Togarma.

4 Los hijos de Javán: Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim.

5 De éstos se poblaron las costas, cada cual según su lengua, conforme a sus familias en sus naciones.

6 Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán.

7 Y los hijos de Cus: Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabteca. Y los hijos de Raama: Seba y Dedán.

8 Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.

9 Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová.

10 Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar.

11 De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala,

12 y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande.

13 Mizraim engendró a Ludim, a Anamim, a Lehabim, a Naftuhim,

14 a Patrusim, a Casluhim, de donde salieron los filisteos, y a Caftorim.

15 Y Canaán engendró a Sidón su primogénito, a Het,

16 al jebuseo, al amorreo, al gergeseo,

17 al heveo, al araceo, al sineo,

18 al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y después se dispersaron las familias de los cananeos.

19 Y fue el territorio de los cananeos desde Sidón, en dirección a Gerar, hasta Gaza; y en dirección de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim, hasta Lasa.

20 Estos son los hijos de Cam por sus familias, por sus lenguas, en sus tierras, en sus naciones.

21 También le nacieron hijos a Sem, padre de todos los hijos de Heber, y hermano mayor de Jafet.

22 Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram.

23 Y los hijos de Aram: Uz, Hul, Geter y Mas.

24 Arfaxad engendró a Sala, y Sala engendró a Heber.

25 Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno fue Peleg,[a] porque en sus días fue repartida la tierra; y el nombre de su hermano, Joctán.

26 Y Joctán engendró a Almodad, Selef, Hazar-mavet, Jera,

27 Adoram, Uzal, Dicla,

28 Obal, Abimael, Seba,

29 Ofir, Havila y Jobab; todos estos fueron hijos de Joctán.

30 Y la tierra en que habitaron fue desde Mesa en dirección de Sefar, hasta la región montañosa del oriente.

31 Estos fueron los hijos de Sem por sus familias, por sus lenguas, en sus tierras, en sus naciones.

32 Estas son las familias de los hijos de Noé por sus descendencias, en sus naciones; y de éstos se esparcieron las naciones en la tierra después del diluvio.

Referencia: Génesis 10 (RVR1960). (s. f.). Recuperado 29 de mayo de 2020, de https://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis%2010&version=RVR1960

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